Erikson se concentró fundamentalmente en cómo la interacción social
con tribuye a moldear la personalidad; de ahí el nombre de su método: teoría psicosocial. Basándose en estudios de casos y en minuciosas observaciones de personas de diversas culturas, su teoría se distingue de la de Freud por que abarca el ciclo de vida humano completo en lugar de limitarse a los primeros años.
Erik son se decepcionó de la teoría psicoanalítica, pues pensaba que ésta se ocupaba tan sólo de los extremos de la conducta. Si bien estaba convencido de que el desarrollo se realiza por etapas y que las primeras correspondían a las propuestas por Freud, subrayó la forma en que las “crisis” o los conflictos sociales se resuelven en cada etapa.
Este énfasis difiere de la importancia concedida por Freud a la maduración sexual como elemento decisivo del desarrollo de la personalidad. Aun que coincidía con él en que las experiencias tempranas ejercen un influjo muy significativo, veía en el desarrollo de la personalidad un proceso dinámico que se prolonga durante toda la vida. Además, a pesar de aceptar al me nos de modo tácito que la gratificación de los impulsos y las pulsiones es el factor que rige la vida, consideraba igualmente importante la “síntesis” del ego, la ordenación y la integración de las experiencias. El concepto medular de la teoría de Erik son es el de identidad del ego, sensación
fundamental de lo que somos como individuos en cuanto al auto concepto y la imagen personal. Una par te de nosotros se basa en la cultura en la que crecemos, comienza por las interacciones con quienes nos cuidan durante la infancia y sigue con las que tenemos con otras personas fuera del hogar conformecrecemos y maduramos. Aunque la teoría de Erik son sigue siendo descriptiva, es menos subjetiva que la de Freud. Al insistir en las interacciones sociales, indica
que los progenitores y otras personas podrían favorecer un buen desarrollo, así como lo que sería posible hacer sin ayuda.
Etapas psicosociales de Erikson
1. Confianza frente a desconfianza (del nacimiento al año de edad). Desde los primeros cuidadosque recibe, el niño descubre la confiabilidad fundamental de su ambiente. Si sus necesidades se
satisfacen en forma constante y si recibe atención y afecto, se forma una impresión global del
mundo como un lugar seguro. En cambio, si su mundo es incongruente, doloroso, estresante y
amenazador, aprende a esperar más de lo mismo y a pensar que la vida es impredecible y que no vale
la pena.
2. Autonomía frente a vergüenza y duda (del año a los tres años). Los niños descubren su cuerpo y
la manera de controlarlo. Exploran la comida y la ropa, aprenden a controlar los esfínteres y
nuevas formas de exploración. Cuando comienzan a hacer las cosas sin ayuda, adquieren el sentido de
seguridad y de control de ellos mismos. En cambio, aprenden a sentir vergüenza
y a dudar de ellos si fracasan, si se les castiga o se les considera desordenados, torpes, impro-
pios o malos.
3. Iniciativa frente a culpa (de los tres a los seis años). Los niños exploran el mundo por sí
mismos. Descubren cómo funciona y la manera de influir en él. Para ellos, contiene personas y cosas
reales e imaginarias. Si sus exploraciones y actividades suelen ser eficaces, aprenden a tratar con
las cosas y con las personas en forma constructiva, y el sentido de iniciativa. Pero si se les
critica o se les castiga en forma excesiva, aprenden a sentirse culpables por muchos de sus actos
personales.
4. Laboriosidad frente a inferioridad (de los seis a los 12 años). Los niños adquieren numero- sas
habilidades y competencias en la escuela, en el hogar y en el mundo exterior. De acuerdo con
Erikson, el sentido del yo se enriquece con el desarrollo realista de tales competencias. La compa-
ración con los compañeros es cada vez más importante. En esta etapa perjudica muchísimo una
evaluación negativa del yo en comparación con otros.
5. Identidad frente a difusión del ego (de los 12 a los 18 años, aproximadamente). Antes de la
adolescencia, el niño aprende varios roles: estudiante o amigo, hermano mayor, atleta, músico.
Durante la adolescencia es importante ordenar e integrar estos roles en una sola identidad
congruente. El joven busca los valores y las actitudes fundamentales comunes a tales roles. Se
produce lo que Erikson llama difusión del ego, si no se forma una identi- dad central o si no logra
resolver un gran conflicto entre dos roles con sistemas de valores antagónicos.
6. Intimidad frente a aislamiento (aproximadamente de los 18 a los 40 años). Este es el con- flicto
central en los últimos años de la adolescencia y en los primeros de la adultez. La intimidad abarca
más que la sexualidad. Es la capacidad de compartir con otra persona de uno u otro sexos, sin miedo
a perder la identidad personal. El establecimiento de la intimidad se ve influido por la so- lución
de los cinco conflictos anteriores.
7. Generatividad frente a ensimismamiento (de los 40 a los 65 años). En la adultez, una vez
resueltos en parte los conflictos precedentes, los hombres y las mujeres pueden concen- trarse más
en ayudar a otros. Aveces los padres “se encuentran a sí mismos” al ayudar a sus hijos. Los
individuos pueden dirigir su energía a la solución de los problemas sociales, sin que experimenten
conflicto alguno. Pero si no se resuelven los conflictos anteriores, a menudo pre- domina la
preocupación por el yo en cuestiones de salud, de necesidades psicológicas y de comodidad, entre
otras.
8. Integridad frente a desesperación (de los 65 años en adelante). En lasúltimasetapas de la vida,
es normal que las personas examinen suvida anterior ysejuzguen. El resultado será un sentido de
integridad, si descubren que lessatisfaceel hecho de que suvida haya tenido significado y haya sido
participativa. Pero las invadirála desesperación, si suvida les parece una serie de esfuerzos mal
encaminados y de oportunidades fallidas.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario